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低下头,你才能看见我

作者:一就是二  分类:顿悟  标签:

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老子哲学中,我觉得根源性的那句话应该是:“知其荣,守其辱,为天下谷。”美德在低处,流水向低处,要把一个人的生命落到实处,实处也即低处。

老子告诉我们,“素”是生命的原色。绚烂来自于“素”,最终还是要回到“素”。“素”和“朴”一起,成为人生这首大诗的诗眼,一双亮晶晶的眼睛。这双眼睛蒙了尘,人生就会黯淡无光。“素”是无杂色,“朴”是无机心。一个人的内心,既无杂色,也无机心,他就是一个“朴素”的人,反过来也对,一个“素朴”的人。“朴素”或者“素朴”,是授予人的最高荣誉。所谓“天道”,就在“素朴”二字中得到体现。

地位高的人,心可以放得很低,他也是一个“素朴”的人。“素朴”不一定离群索居,“素朴”不一定远离事功。“素朴”的人,也可以干大事,但“素朴”的人,一定是一个把心放得很低的人。

心放得很低,生命的境界就得到扩展,他的那颗心,就会成为老子所说的“谿”或者“谷”。“虚怀若谷”,就是这个意思。心像谷一样空无,一样宽绰,就能容得下东西。想想一个山谷中,容得下多少东西呀。川呀溪呀,村庄呀,庄稼呀,鸟兽虫鱼,花花草草,无所不包。人的心要是成为一个“谷”,他就有了包容。有了包容,他就不会认为只有自己过的生活才叫生活,别人的都是瞎扯。他就不会盛气凌人,也不会虚张声势。他会活得本分,也活得踏实,活得像一个正常的人。

可惜希特勒没有读过《老子》,要不然他不会狂妄到认为雅利安民族才是世界上最伟大的民族,犹太民族的人只是一群臭虫,需要毫不客气地统统送进毒气室。一个人的眼睛老是朝上,天长日久,就可能出问题。父亲在世的时候,对这类人有一个形象的说法:“游上水。”春天了,在鱼梁处,鲫鱼往往喜欢游上水,也就是逆着水流的方向往上游,大约是到水的上游去产卵吧,中华鲟不就是这个样子吗?有经验的渔人就利用鱼的这种特性,在鱼梁处卡一个鱼篓,像葫芦形,口小肚子大,里面放点河蚌肉做诱饵,钻进去出不来。这是“请君入瓮”法,鱼就这样乖乖地成了餐桌上的美味。

“游上水”的人,就是那鱼,也就这样被一点点诱饵(权呀,利呀)乖乖拿住,一辈子动弹不得,一辈子站在别人的影子里讨生活,一辈子活不出自己的样子。在他,什么是大,什么是小,大约是笔糊涂账,分不清的。

眼睛只是盯着上面,就可能被别人卡住“七寸”,犟都犟不动。眼睛只是盯着上面,也就可能让自己接不上地气,活得张牙舞爪。日本有些人为什么死不承认自己是被中国人打败的?就因为这个民族崇拜强权,眼睛只是往上看。他们崇拜美国人,看不起中国人。这个民族虽然有很多优点值得我们学习,但有一点,这个民族最大的劣根性在于,眼睛只盯着上面,就缺乏自省意识。这是一个缺乏反省意识的民族,而一个民族缺乏反省意识,就有火药味,随时可能被点燃。

中国有一个老子,这是中国人的福气。有了老子,我们就懂得了眼睛往下看,我们就活得踏踏实实,本本分分。平常的炊烟气息,鸡鸣犬吠,桑间濮上,平平淡淡的日子,也就有了撩人的诗意。加之文人们创造性地发挥了老子的学说,无论是围炉夜话,还是流觞曲水;无论是踏雪寻梅,还是扫雪烹茶,那日子里,逸出的淡淡的梅花香,是可以醉人的。中国人活得平平常常,但也活得诗意盎然。中国人绝少烟火气,也绝少侵略性,这都是老子定下的基调。平和冲淡,踏实本色,这是中国人人性中最优美的部分。这部分,来自于老子以及后来的庄子。中国人的眼睛习惯于往下看,看到一虫一蚁,一草一木,以及印在苍苔上的屐齿的印痕。中国人自然也看天、看星、看月,但天道是为了人事,中国人不大对单纯的天象做抽象的玄思。“子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”就是明证。

老子说:“衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不为大,故能成其大。”老子的思想,是富有诗意的。哲学的抽象与文学的形象互为印证。前面说,老子用“谿”或者“谷”来形象地描述人生的真实状态,那种包容和低调。这里,老子用“小”与“大”的辩证思维,来演绎人生社会的真实状态。大大不过天,但天还是小;以天为小,小乃成至大。这个思想,在庄子那里,得到进一步的发挥,所谓“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。”中国人不自为大,故终成其大。因为低调,中国人稳健,平和,不富侵略性。中国人从来不喜自夸,做出再大的成绩,也常常淡淡一笑。中国人眼睛向下,这不是奴性,这是平和。

现代化进程加快,中国人的人性也在发生着变化。骄矜之气慢慢盛起来;眼睛向上,慢慢盛起来。攀比之风开始蔓延,一股戾气充塞社会的各个角落。自以为活得好的人多起来,自以为别人不配在这个世界活着的人多起来。对于贫困之人,鄙夷不屑,眼睛望着天上,望着那些有权有势的人,一副垂涎三尺的模样。看不到低处的生活,看不到草木虫鱼,这是现代中国人最大的困境。这个困境的解决,我觉得还是要回到老子。

“道常无名。朴虽小,天下不敢臣。侯王若能守,万物将自宾。”老子的这句话,中心字眼还是一个“朴”字。过一种“素朴”的生活,“天下莫能臣”,多么自信。你的车、你的银行卡、你的头衔、你的乌纱帽不能给你带来自信,“素朴”的生活才能给你带来自信。“天下莫能臣”,所谓自由,就是这个样子吧。“素朴”是导向人生自由的必由之路,这一点,老子是说到根儿上去了。

低下头,你才能看见我。而我要看见你,必须低下我的头。老子的哲学,是生长在大地之上的;老子的哲学,是用大地上的一草一木、一虫一鱼这样素朴的文字写成的;老子的哲学,解决的是大地上的事情。低下头,你才能看见老子。低下头,你才能看见素朴的老子,那绚烂的光彩。低下头,慢慢走,不要踩碎雨后的大地上,和你一样,低着头,慢慢走的一只小小的蜗牛。

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